متن توافقنامه میان دو جمع مکتب قرآن به تاریخ 13/3/13۷۸ که به امضای نمایندگان دو طرف رسیده است .

بسم الله الرحمن الرحیم

چون یکی از ویژگی های حرکت دینی کاک احمد ، تلاش در جهت گشودن راهی برای برگشت مسلمانان از کوره راه ها و بیراهه های تفرق ، به سوی جاده اصلی امت واحده بوده و هست ؛ لذا قبل از همگان ، هم مسیران و پیروان ایشان است که با گشودن افقی از تفاهم صمیمانه ، این پرچم یگانگی و وحدت را محکم نگه داشته و با توکل به خدای متعال و با صلابت و محکمی ، این امانت را به دست آیندگان بسپاریم .

چون ما ، در زمان فوت رهبر و قائد عزیزمان کاک احمد ، از جمیع جهات فکری و اخلاقی ، آمادگی این خلا و فقدان رهبری را نداشتیم ، در این چند سال بعد از فوت ایشان ، مرتکب بسیاری از تعارضات و اشتباهات در فکر و عمل شدیم ؛ علاوه بر این مسائل ، مشتبه بودن بعضی از آراء کاک احمد در میان معلمین و مسئولین مکتب قرآن باعث شد که تنافر و سرگردانی ، و کدورت هایی به وجود آید ، که احیانا منجر به برخورد هایی لفظی در میان برادران و خواهران پیرو کاک احمد شده است . لذا ما خالصانه و صمیمانه و با تاسی و پیروی از آن رهبر شجاعمان ( که از بیان اشتباه خویش در هیچ شرایطی دریغ نداشت ) از همه ی برادران و خواهران عزیزمان که با تاثیر پذیری از ما و یا مخالفت با ما مرتکب برخورد هایی شده اند ، معذرت خواهی می نماییم و قلبا از آنان می خواهیم که ضمن دعای خیر این برادران خود را در انجام این مهم یاری نمایند .

اکنون ما معلمان و گردانندگان مکتب قرآن ، با استغفار از خدای متعال ، عهد و میثاق مجدد خود را با برنامه دینی کاک احمد تجدید و به شرح زیر اعلام می نماییم :

ادامه مطلب را مشاهده کنید...

چه کسانی متن توافقنامه را امضا کرده اند؟

هرچه می خواهد دل تنگت بگو

 متن توافقنامه میان دو جمع مکتب قرآن به تاریخ 13/3/13۷۸ که به امضای نمایندگان دو طرف رسیده است .

بسم الله الرحمن الرحیم

چون یکی از ویژگی های حرکت دینی کاک احمد ، تلاش در جهت گشودن راهی برای برگشت مسلمانان از کوره راه ها و بیراهه های تفرق ، به سوی جاده اصلی امت واحده بوده و هست ؛ لذا قبل از همگان ، هم مسیران و پیروان ایشان است که با گشودن افقی از تفاهم صمیمانه ، این پرچم یگانگی و وحدت را محکم نگه داشته و با توکل به خدای متعال و با صلابت و محکمی ، این امانت را به دست آیندگان بسپاریم .

چون ما ، در زمان فوت رهبر و قائد عزیزمان کاک احمد ، از جمیع جهات فکری و اخلاقی ، آمادگی این خلا و فقدان رهبری را نداشتیم ، در این چند سال بعد از فوت ایشان ، مرتکب بسیاری از تعارضات و اشتباهات در فکر و عمل شدیم ؛ علاوه بر این مسائل ، مشتبه بودن بعضی از آراء کاک احمد در میان معلمین و مسئولین مکتب قرآن باعث شد که تنافر و سرگردانی ، و کدورت هایی به وجود آید ، که احیانا منجر به برخورد هایی لفظی در میان برادران و خواهران پیرو کاک احمد شده است . لذا ما خالصانه و صمیمانه و با تاسی و پیروی از آن رهبر شجاعمان ( که از بیان اشتباه خویش در هیچ شرایطی دریغ نداشت ) از همه ی برادران و خواهران عزیزمان که با تاثیر پذیری از ما و یا مخالفت با ما مرتکب برخورد هایی شده اند ، معذرت خواهی می نماییم و قلبا از آنان می خواهیم که ضمن دعای خیر این برادران خود را در انجام این مهم یاری نمایند .

اکنون ما معلمان و گردانندگان مکتب قرآن ، با استغفار از خدای متعال ، عهد و میثاق مجدد خود را با برنامه دینی کاک احمد تجدید و به شرح زیر اعلام می نماییم :

1)      ما هم چون گذشته بعد از نصوص کتاب خدا ( که جای تاویل و برداشت هیچ شخصی نیست) و سنت حضرت رسول -صلی الله علیه و سلم- ( اضافه بر قواعد شناخته شده ی علوم الحدیث ، مطابق ضوابطی باشد که مرحوم کاک احمد برای روایت و تشخیص سنت صحیح از غیر آن بیان داشته است ) در مسائل استنباطی و اجتهادی از منابع فوق ، خود را ملزم به پیروی از آثار و تبیینات کاک احمد می دانیم . توضیح این که : مسائل شفاهی به نقل هرکس از کاک احمد ، نباید با نصوص کتاب و سنت فوق الذکر و نوارها و مکتوبات کاک احمد اختلاف داشته باشد .

2)     بعد از کتاب و سنت و استباط های مرحوم کاک احمد ( طبق توضیح بند 1 ) با توجه به آیه شریفه « وَأَمْرُهُمْ شُورَی‏ بَیْنَهُمْ » (شوری 38) و تبیینات و تاکیدات مکرر کاک احمد ، از جمله : « غیر حجت بودن سوای کتاب و سنت و شوری » (نامه 5) و « رجحان رای نا صواب ، اما صمیمانه شوری مقبول بر صواب دیگران » ( نامه 8) در امور اجرایی مربوط به حرکت مکتب قرآن ، خود را ملزم به تبعیت از شورای مقبول آینده مکتب قرآن می دانیم ، شورایی که : الف) در آینده مطابق دستورات صریح و روشن کاک احمد انتخاب شود . ب) آراء آن خلاف اصول و منابع مسلم اسلامی و پذیرفته شده ی مکتب قرآن ، از جمله نظرات کاک احمد – که در بند 1 گذشت – نباشد .  ج) موارد مفهومی و غیر صریح گفته ها و نوشته های مرحوم کاک احمد را – با توجه به دستور صریح و اکید خود ایشان در نوار مورخه 12/1370 توسط صاحبنظران دعوت شده از طریق خویش ، تفسیر و تبیین نماید .

این به نسبت آینده ، و اما در رابطه با گذشته و حال ، ما اعلام می داریم : الف) به خاطر هر آن چه به شیوه های : تمسخر ، بدگویی ، سوءظن ، تجسس در زندگی خصوص ، خانوادگی و شغلی ، غیبت و ایراد تهمت و ناروا ، نسبت به برادران و خواهرانمان انجام داده ایم ، از خداوند طلب مغفرت ؛ و از برادران و خواهران عذر خواهی می نماییم و به نادرست بودن آن شیوه ی کار و رفتار ، اقرار و اعتراف می کنیم ؛ زیرا آیات قرآنی : 11 و 12 سوره حجرات و آیات دیگر قرآن ، آن شیوه ی برخورد ها را منع و عاملان آن ها را تهدید می نماید و مرحوم کاک احمد امر به معروف و نهی از منکر را فقط به شیوه های سه مرحله ای : 1-خصوصی ، خصوصی  2- خصوصی ، عمومی  3- عمومی  که هر سه مرحله باید با حضور طرف و خطاب به وی باشد ، جایز و دینی دانسته است .  ب) همه ی کسانی که در وقت فوت کاک احمد – علیه الرحمه- پیرو کاک احمد و مکتب قرآن محسوب و شناخته شده اند ، اکنون نیز در نظر ما همین طور هستند ، مگر کسانی که خودشان این انتساب را از خودشان نفی کرده باشند ؛ با اذعان به این واقعیت که : هیچ یک از ما در این تبعیت ، بدون نقص و ایراد نبوده و نیستیم .  ج)هر یک از معلمین مکتب قرآن در سنندج و سایر شهرها و روستاها ، تمام مطالب فوق را ، (بدون تغییر) شخصا و با حضور یک یا چند نفر از برادران و خواهران مکتب ، که نظراتی خلاف نظرات او داشته اند و حتی به داشتن اختلاف نظر با هم مشهور بوده اند ، صادقانه در کلاس بازگو نمایند تا بدینوسیله تمامی بدبینی ها و بیگانگی های خلاف باور و بینش و اخلاق و اعمال مرحوم کاک احمد ، در حرکتی به نام او ، و در میان یاران و پیروانش برچیده شود و مجال رشد و توسعه بیش تر نیابد . به امید خدا .

و صلی الله و سلم و بارک علی عبده و رسوله محمد المصطفی و علی آله و اصحابه و اباعه المخلصین الی یوم الدین    13/3/78

چه کسانی متن توافقنامه را امضا کرده اند؟

هرچه می خواهد دل تنگت بگو